如果抛掉个体内心当中确切的“假想敌”来看人本身，那他最大的敌人就是“日常”，并且“日常”也给予了他最大的受益。这种日常过程中的“回执关系”，所涵盖的是人的经验、社会共性，以及对经验的反思、更新，甚至是知识颠覆。其中回环往复、“是”却“非意”的修辞方法回应了古典诗歌中的回文诗，达到其“言志述事”的目的，但这并非只是一种文字游戏，实际上这如刘坡公在《学诗百法》所言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”这更是古人对“当下”所释然的一种“世界观”。

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