从中国历史文化发展脉络中探寻漆饰家具的由来【批木网】
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2016-03-21
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明式家具本是个学术定义，大约在上世纪前叶西方学者就开始关注。由于西方人理解东方艺术有差异，他们更在意家具框架结构，欣赏家具的大格局，于是所谓的简约风格为主的“明式家具”一词诞生，影响了随之跟进的一大批中国学者。毕竟明式家具是地道的中国艺术，在理解度上，中国学者明显高于西方学者一筹，在杨耀(1902~1978年)、陈梦家(1911~1966年)、王世襄(1914~2009年)、朱家溍(1914~2003年)、陈增弼(1933~2008年)等大家的研究下，明式家具硕果叠出，大大拉开了与清式家具研究的距离。由于大家们对清式家具持有偏见，均少出笔，至今鲜有像样的研究成果问世，随着前辈大家的故去，中国明清家具以明显倾斜之势，厚明薄清，此局面可能会在未来若干年得不到改善。
中国古代家具有过革命性的改变，由低向高完成了质的飞跃。席地坐转为垂足坐。视野的变化倒在其次，更重要的是观念的改变。高坐让中国人的起居从亚洲彻底脱离出来，与周围席地而坐的诸民族划清了界限。尤其是宋代以来，中国人自觉不自觉之间把以前几千年形成的许多文化悄然改观，价值重新体现，以唐宋为界，享受了千年一变的起居文化。
席地而坐的古中国人不知垂足而坐的中国人的幸福与便利。《礼记》中“群居五人，则长者必异席”，到了宋代就称为久远的记忆；宋代人讲究的是“胡床(交椅)施转开以交足，穿便条以容坐，转缩须臾，重不数斤。”(宋·陶谷《清异录》)上古的礼制严格，中古的世俗享乐，中国人从坐姿上即可知晓。
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明隆庆开关之后，平木工具的革命，加之中国人固有的材质观念，优质珍贵木材登上家具的大雅之堂。紫檀、黄花梨、鸡翅木等硬质良材作为家具用材自此时始。前辈研究者所盯住的“明式家具”也大都取材如斯，所以明式家具一枝独秀，以其优雅的造型、优质的工艺，优良的木材，优秀的文化理念，在多半个世纪以来为学者关注。但在明式家具之前，又是什么家具理念掌握家具的命脉呢？中国人是全世界使用漆最悠久的民族，至少在七千年之前的河姆渡文化中就有漆碗出现了。漆的两大功能防腐和装饰很早就被中华民族的先人利用，我们今天可见到的大量楚汉漆器，唐宋元明清的漆器，风格不一，美不胜收。
周代的礼制形成，将家具源流记录在案。《周礼》中家具涉及多且广，几、扆、案、床等等，不仅有文字记载，大多都有实物出土，多数出土家具都可以寻见今天家具的影子。这些家具除去铜质，余者多为漆制，单色漆与彩色漆均有，保存至今日，实乃大幸。
河南信阳长台关一号墓出土的战国六足黑漆彩绘大床，湖南长沙浏城桥一号墓出土的战国漆木凭几，湖北当阳赵巷出土的春秋漆木彩绘俎，湖北随州曾侯乙墓出土的战国漆木禁，山西大同司马金龙出土的北魏红漆彩绘屏风；无不传达着漆与木在上古家具中不可割裂的关系，这层关系一直延续至唐宋元明时期，只是在明晚期由于硬质名贵木材的出现，才让中国家具有了分野，硬木与蜡，软木与漆，让中国家具各显神通。
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