民族文化|纳西族民居建筑特点及文化内涵浅析【批木网】

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  生活在云南丽江地区的纳西族崇尚人与自然的和谐，傍水而居是他们建寨的重要出发点。纳西族村寨多建在平坝、河谷或半山区，住宅旁或院内泉水淙淙，环境宜人。

  纳西族还有善于学习和吸收其他民族先进文化的传统，其民居也吸收了汉、白、藏等民族建筑的优点，多为土木结构，有“四合五天井”、“三坊一照壁”，前后院、一进两院等形式，其中，最为常见的是“三坊—照壁”，“三坊”即正房和两侧厢房，与正房对面的照壁共同构成一个院落。一般正房高于两侧厢房，主要供老人居住；两侧厢房由晚辈居住。院落为长方形或正方形，中间种植果树花木或置放盆景。封火板正中的“悬鱼”，象征着“吉庆有余”同，是纳西族与白族民居的主要区别。

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  纳西族重视院内装饰，正房有宽敞的檐廊，门窗多雕有各种花鸟镂空图案图饰；房屋的石柱、梁头上也有雕刻画饰；地面用卵石、瓦片、碎石镶嵌成的图案花纹地面。整座民居清幽宜人。

  据东巴经和丽活菩萨方志记载，纳西族最早的民居是井干式木楞房。“井干”是指水井上的栏木，积木而成的建筑称为井干式住宅。木楞房又称木罗房，用整根圆木堆垛成壁，用木板做瓦，整个建筑不用任何钉子和砖瓦。宁蒗县永宁地区和四川盐源、木里等县的纳西族，至今仍居住在这类木楞房中。

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  永宁地区纳西族由于至今仍保留母系大家族的传统，人多、家禽多、房屋多。民居一般为“三坊—照壁”或四合院，由正房、经堂、畜圈和一幢两层楼房组成。正房宽敞，是全家就餐、主妇休息及存放粮食的地方，人们日常生活多在正房火塘周围。房中有两根大柱子，分左右柱，左柱称男柱，右柱称女柱。每年正月初一，满13岗的孩子在这里举行成年礼。行礼时，女孩子站在右边的女柱下，男孩子站在左边的男柱下，一脚踏粮食，一脚踏猪膘，象征着终生吃用不尽。女孩由母亲为她穿上百褶裙，扎上红腰带，盘起发辫，带上项链、耳环、手镯；男孩由舅舅为他穿上裤子，扎上腰带，戴上佩刀。二层楼上设有许多小间，为母系大家庭内婚龄妇女与男阿注（伴侣，朋友）偶居的地方。厢房或称“经堂”的楼，楼下住单身男子或为客房，楼上是喇嘛念经及休息的处所或供佛像。

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